นี่คือการค้นพบ “แผ่นจารึก”(เกือบ 4,000 ปี) ที่บันทึกภาษาที่สูญหาย

ในมนุษย์เรานั้นสามารถสื่อสารกันได้โดยการใช้ภาษา ซึ่งมีอยู่มากมายทั้งยังคงมีใช้กันอยู่ในปัจจุบันหรือที่สูญหายไปตามกาลเวลา

รูปที่ 1. แผ่นจารึกโบราณทั้ง 2 แผ่น (อ้างอิง: Livescience)

นี่คือการค้นพบแผ่นจารึกโบราณ 2 แผ่น ที่บันทึกภาษาที่สูญหาย ถูกค้นพบในอิรักและเขียนจากบนลงล่างด้วยอักษรคูนิฟอร์มมีรายละเอียดของภาษาคานาไนท์ (Canaanite) ที่สูญหายซึ่งมีความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับภาษาฮีบรูโบราณ (Ancient Hebrew)

โดยแผ่นจารึกซึ่งคาดว่ามีอายุเกือบ 4,000 ปี บันทึกวลีในภาษาที่แทบไม่รู้จักของชาวอาโมไรต์ (Amorite) ซึ่งมีพื้นเพมาจากคานาอัน (Canaan) ซึ่งพื้นที่ในปัจจุบันคือซีเรีย อิสราเอล และจอร์แดน ภายหลังได้ก่อตั้งอาณาจักรในเมโสโปเตเมีย (Mesopotamia) โดยวลีเหล่านี้ถูกวางไว้ข้างคำแปลในภาษาอัคคาเดียน (Akkadian) ซึ่งนักวิชาการสมัยใหม่สามารถอ่านได้ ผลก็คือ แผ่นจารึกมีความคล้ายคลึงกับโรเซ็ตต้าสโตน (Rosetta Stone) ที่มีชื่อเสียง ซึ่งมีจารึกในภาษากรีกโบราณ ควบคู่กับอักษรอียิปต์โบราณที่ไม่รู้จักสองตัว ที่เป็นอักษรอียิปต์โบราณและอักษรเดโมติก ในกรณีนี้ วลีของอัคคาเดียนที่รู้จักเหล่านี้กำลังช่วยนักวิจัยในการอ่านเขียนของชาวอาโมไรต์

ความรู้ของเราเกี่ยวกับชาวอาโมไรต์นั้นแทบจะไม่มีจนผู้เชี่ยวชาญบางคนสงสัยว่ามีภาษาแบบนี้หรือไม่ นักวิจัยแมนเฟรด เครเบอร์นิค (Manfred Krebernik) ศาสตราจารย์และประธานด้านการศึกษาตะวันออกใกล้สมัยโบราณ (Ancient Near Eastern Studies) ที่มหาวิทยาลัยเยนาในเยอรมนี และแอนดรูว์ อาร์.จอร์จ (Andrew R. George) แอนดรูว์ศาสตราจารย์กิตติคุณด้านวรรณคดีบาบิโลนที่โรงเรียนการศึกษาตะวันออกและแอฟริกาของมหาวิทยาลัยลอนดอน กล่าวว่า แผ่นจารึกตอบคำถามนั้นด้วยการแสดงภาษาที่สอดคล้องกันและคาดเดาได้ชัดเจน และแตกต่างจากภาษาอัคคาเดียนอย่างสิ้นเชิง โดยงานตีพิมพ์งานวิจัยของพวกเขาที่อธิบายถึงแผ่นจารึกในฉบับล่าสุด ของวารสารฝรั่งเศส วารสารอัสซีเรียวิทยาและโบราณคดีตะวันออก (Journal of Assyriology and Oriental Archaeology)

รูปที่ 2. หนึ่งในแผ่นจารึกโบราณ (อ้างอิง: Livescience)

แผ่นจารึกภาษาที่สูญหาย 2 แผ่น ถูกค้นพบในอิรักเมื่อประมาณ 30 ปีที่แล้ว เป็นไปได้ว่าในช่วงสงครามอิรัก-อิหร่าน ระหว่างปี ค.ศ. 1980-1988 ในที่สุดพวกมันก็รวมอยู่ในคอลเลกชันในสหรัฐอเมริกา แต่ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับพวกมันและไม่รู้ว่าพวกมันถูกนำออกจากอิรักอย่างถูกกฎหมายหรือไม่ โดยแมนเฟรดและแอนดรูว์เริ่มศึกษาแผ่นจารึกในปี ค.ศ. 2016

โดยการวิเคราะห์ไวยากรณ์และคำศัพท์ของภาษาลึกลับ พวกเขาระบุว่าเป็นภาษาในตระกูลเซมิติกตะวันตก (West Semitic) ซึ่งรวมถึงภาษาฮีบรูที่ปัจจุบันใช้พูดในอิสราเอลและภาษาอราเมอิก (Aramaic) ซึ่งครั้งหนึ่งเคยแพร่หลายไปทั่วภูมิภาค แต่ปัจจุบันพูดเฉพาะในชุมชนที่กระจัดกระจายไม่กี่แห่งในตะวันออกกลาง หลังจากเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างภาษาลึกลับกับภาษาอาโมไรต์ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก แมนเฟรดและแอนดรูว์คิดว่าพวกมันเหมือนกันและแผ่นจารึกกำลังอธิบายวลีของชาวอาโมไรต์ในภาษาอัคคาเดียนแบบชาวเบย์ลอนแบบเก่า (Old Baylonian)

เรื่องราวของภาษาอาโมไรต์ที่ระบุในแผ่นจารึกนั้นครอบคลุมอย่างน่าประหลาดใจ แผ่นจารึกทั้งสองเพิ่มพูนความรู้ของเราเกี่ยวกับชาวอาโมไรต์อย่างมาก เนื่องจากไม่ได้มีแค่คำศัพท์ใหม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประโยคที่สมบูรณ์ด้วย ดังนั้นจึงมีคำศัพท์และไวยากรณ์ใหม่ๆมากมาย นักวิจัยกล่าว การเขียนบนแผ่นจารึกอาจจะทำโดยอาลักษณ์หรือเด็กฝึกเขียนภาษาบาบิโลนที่พูดภาษาอัคคาเดีย เนื่องจากเป็นแบบฝึกหัดกะทันหันที่เกิดจากความอยากรู้อยากเห็น ผู้เขียนกล่าวเสริม

โยรัม โคเฮน (Yoram Cohen) รองศาสตราจารย์ด้านอัสซีเรียวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยเทลอาวีฟในอิสราเอล ซึ่งไม่ได้เกี่ยวข้องกับการวิจัย กล่าวว่าแผ่นจารึกดูเหมือนจะเป็นคู่มือท่องเที่ยวสำหรับผู้พูดภาษาอัคคาเดียโบราณ จำเป็นต้องเรียนรู้ภาษาอาโมไรต์ ข้อความหนึ่งที่โดดเด่นคือรายชื่อเทพเจ้าของชาวอาโมไรต์ที่เปรียบเทียบกับเทพเจ้าเมโสโปเตเมียที่สอดคล้องกัน และอีกข้อความหนึ่งแสดงรายละเอียดวลีต้อนรับ มีวลีเกี่ยวกับการจัดเตรียมอาหารร่วมกัน การเสียสละ การถวายพระพรแด่กษัตริย์ โยรัมกล่าว มีแม้กระทั่งเพลงรักมันครอบคลุมขอบเขตของชีวิตประจำวันทั้งหมดจริงๆ

รูปที่ 3. หนึ่งในแผ่นจารึกโบราณ (อ้างอิง: Livescience)

ความคล้ายคลึงกันอย่างมาก วลีของชาวอาโมไรต์จำนวนมากที่ระบุในแผ่นจารึกนั้นคล้ายกับวลีในภาษาฮีบรู เช่น เทไวน์ให้พวกเรา “ia -a -a -nam si -qí-ni -a -ti” ในภาษาอาโมไรต์และ “yeinam shiqiniti” ในภาษาฮิบรู แม้ว่างานเขียนภาษาฮิบรูที่รู้จักเร็วที่สุดจะมาจากประมาณ 1,000 ปีต่อมา โยรัมกล่าว

ตอนนี้นักภาษาศาสตร์สามารถตรวจสอบได้ว่าภาษาเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงอะไรบ้างตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เขากล่าว เดิมทีอัคคาเดียนเป็นภาษาของเมืองอัคคาดในเมโสโปเตเมียยุคแรกหรือที่เรียกว่าอาเกด ตั้งแต่สหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช แต่มันแพร่หลายไปทั่วภูมิภาค ในศตวรรษต่อมาและวัฒนธรรม รวมทั้งอารยธรรมบาบิโลนตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 19-6 ก่อนคริสต์ศักราช

แผ่นจารึกจำนวนมากที่เขียนด้วยอักษรคูนิฟอร์มโบราณ ซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบการเขียนที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งพิมพ์ด้วยลายมือเป็นรูปลิ่มในดินเหนียวเปียกด้วยสไตลัส เขียนด้วยภาษาอัคคาเดียน และความเข้าใจอย่างถ่องแท้ของภาษาคือกุญแจสำคัญ เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาในเมโสโปเตเมียมากว่าพันปี

อ้างอิง: Livescience

One comment

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *